哲思誌（字義11B）西敏信條論「稱義」
曉嵐寫在前面
「西敏信條」是中高級班以上的東東，初信者不一定要看。
哲思誌（字義11A）談「因信稱義」。
為了解釋「一次得救，永遠得救」的「稱義」教義，曉嵐先將西敏信條第十一條的「論稱義」整理成大綱形式，以為其背景信念。
哲思誌（字義11A）談「因信稱義」。
為了解釋「一次得救，永遠得救」的「稱義」教義，曉嵐先將西敏信條第十一條的「論稱義」整理成大綱形式，以為其背景信念。
下篇網誌要解釋「一次得救，永遠得救」。這是聖經的難解習題，初信不要看 (◡‿◡✿
若是看成 (┬ˍ┬)↘ 不要怪我唷！
西敏信條第十一條：論稱義
Ⅰ．歸算的義。信心也是神所賜。
蒙召之人藉著基督，赦免其罪，使他們得以白白地稱義，人無絲毫功勞可言。
Ⅱ．「信」是稱義的唯一管道
信心是得救的管道，這是特殊的恩典。
Ⅲ．基督的死滿足了神的公義
基督順服至死，白白地代贖、清償了那些被稱為義之人所負的債，使天父對公義的要求得到合宜的、完全的滿足，好叫上帝完全的公義和豐富的恩典同時在「罪人的稱義」上彰顯出來。
Ⅳ．到了時候滿足，所有的選民都要被稱為義
基督的受死是為了他們的罪，復活是為了叫他們稱義。
Ⅴ．一次得救永遠得救
一旦得救即得稱義的地位，永不失去。雖然犯罪使神不悅，直到他們悔轉認罪，神才再轉面照耀他們。
Ⅵ．新舊約時代信徒所領受稱義的每一方面都是相同的。
每誌一句
一次得救，永遠得救。
屬靈高原 
謝謝曉嵐的指教。
中高級班以上的東東是什麽意思？
西敏是什麽意思？
很多人以爲受洗就是得救。
李捷
旅日華人李捷姊妹：
「這是什麼東東？」→ 這是俗話，意即，「這到底是什麼玩意兒？！」
您的提問多半是「中高級班以上的問題」。基本上來說，沒有正確答案的「聖經神學」問題多半不會是初信者的問題；然而，有些問題雖然沒有答案，卻不是聖經的主軸、不是聖經要告訴我們的；這類就不算是「好問題」；曉嵐不方便舉例，不然，自問還要自答，我就累壞了
┐(─__─)┌
近來的網誌有一些慕道友在看。回答李捷的問題的網誌不知道會不會讓人覺得「信基督教很有壓力；要讀這麼多書？」
我回過頭來想想，應該不會吧？！
主若許可，或許有那麼一天，會派天使來教我在網站上播放聖詩，我就可以在空中與日人李捷共同頌讚主恩了。
何謂「西敏信條」？
答：
西敏信條的另外一個名字：韋斯敏斯德信仰告白 Westminster Confession
http://www.efcdc.org/goods/ss-confess11.html
此網誌整理自「新譯西敏信條」。華神：周功和編。
受洗不代表得救：
沒有受洗也能自稱基督徒。
因為在神學上：你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救，因為人心裏相信，就可以稱義，口裏承認，就可以得救（羅馬書十章9-10節）。
所以，您只要決志信主，有屬靈長者帶領作過個人決志禱告，您就是基督徒了。
現在越來越多人自稱基督徒。有的也上教會，就是不受洗。
然而，受洗有其意義。聖靈會感動人，祂會給人適當的時候，人自然會想要受洗了。
受洗是在眾人面前宣告您的信仰。 ~(￣▽￣)~(￣▽￣)~
請參考以下的網誌：
慕道誌（六）福音本是神的大能，要救一切相信的～再談洗禮（看中間深綠色的部分）
慕道誌（五）我到哪裡逃躲你的面？（看後半藍色的部分）
http://spaces.msn.com/malimargaretchuo/blog/cns!D680DBECFD90B945!805.entry