那人獨居不好?/那人不完全

研經誌(十)那人獨居不好/那人不完全

主題經節:創世記二章18-25

創世記第二章梗概
這段經文的上下文是從(二4-25)主題是耶和華神在伊甸園裡的創造/造男造女。
(二4-四)提到創造天地的來歷如下。
(二5-7)耶和華造人。
v8-14)神預備伊甸園為世上富庶之地的來源。
v15-7)神安置人在園中服事祂、服從祂。
v18-25)婚姻是神所設立的。 
    v18-20)因為觀察動物世界而加強人獨居不好的情形。

   
v21-23)耶和華神從男人裡造了女人成為他服事神的伴侶。

(創二18-25)是婚姻設立的基礎。說明神創造男女互為伴侶的互補關係。
(二18-20)指出男人並不完全。在(創一31)中神看著一切所造的都甚好。God saw everything that he had made、and indeed、it was very good.唯獨到了(二18)神說,那人獨居不好。這個「不好」,就是「沒有女人」;這個不好,是創世記中唯一的加強語氣的負面評述;亞當的不完全是在人墮落之前,上帝創造中唯一的不好,因著夏娃,創造得以美好。
神接著說,我要為他造一個配偶幫助他。這是人不適合獨居,也是神創造女人的理由;耶和華神唯獨認為亞當的不完全是不好的事,因為不能行神在人身上的計劃。

所以,我們知道男人需要幫助者,幫助者就是能做這人做不到的事情,這就是說男人被神造成需要伴侶的幫助;男女除非彼此幫助,人類的生命/命運無法實現。
幫助者未必是次等的。在舊約中,「幫助」出現二十一次,其中有十五次說神是人的幫助者。和合本的「我要為他造一個配偶幫助他(二18b)」,照原文直譯是「我要造一個相當於/相對於他的幫手」,意即,女人也是承受/享有男人在被造時的本質。這個早在(一27)就已經說明「神照著自己的形像造男造女。」因此,這對夫妻在墮落之前,沒有階級,彼此位格聯合,屬靈上結為一體。

女人相對於男人,卻是平等地作為男人合宜的互補,男人所欠缺的/不好的由她供應,也可以很保險地說:她所欠缺的,由他供應,因為共同生活需要彼此幫助。 (待續)

李捷: 再來要寫什麼?
替上帝說話?這個我有腹稿,然而,有需要嗎? 替性別說話?這個我的動力不強,現在性別角色各自詮釋、各自實踐中;社會會自然調節。 還是如某神學家在用了十多個小時沒有教完創世記一到三章之後下的結語:「這三章是護教筆法」作結?

參考書目
亨利.布洛謝著,潘柏滔,週一心譯,《創世啟示~創世記一三章深度解析》,台北,華神,2000
艾倫.羅斯(Allen P. Ross)著,孫以理、郭秀娟合譯,《創造與祝福~創世記註譯與信息》,台北:校園,2001


延伸閱讀(以下是我的另外一個部落格網誌)

1
讀書誌(九B)性別(gender)的差異
2
.有關於性別(gender)的的基本知識:讀書誌(九)系列
3
讀書誌(十一B)《社會學與台灣社會》第十一章 教育(性別主流)
4
讀書誌(十D基督教神學對人的性特質的觀點

 

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3 Responses to 那人獨居不好?/那人不完全

  1. margaret 說道:

    親愛的李姓網友:
    您還有在看嗎?曉嵐想大書特書「創世記中的創造」。
    這又是一個承諾(我已經被不少的承諾把自己困住了),但是我又想寫「基督教世界觀」,要先寫哪一個,請為我禱告吧!
     
    或是暫事休息,運動去?!
     

  2. margaret 說道:

    舊約到新約有一條經線,也就是救恩的譜系:
     
    若是從亞當寫起,是這樣的:
    亞當(生該隱、亞伯、塞特)→塞特→以挪士(創四26,五6)→… …以諾→瑪土撒拉(意即:他死的時候審判就來到)→拉麥瑪土撒拉→挪亞五百歲的時候生閃、含、雅弗(六32)→閃(九26耶和華閃的神是應當稱頌的)…→拿鶴29歲生他拉→他拉活到七十歲生亞伯蘭(後來稱為亞伯拉罕)、拿鶴、哈蘭(生羅得)。
     
    (創十一31-十二2)  他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭,就住在那裏。他拉共活了二百零五歲,就死在哈蘭。耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國;我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福,…」
     
    嚴謹地說,救恩歷史正式從(創十一10)閃的後代開始。而神主動的揀選,第一次與人立約,是從亞伯拉罕開始了救恩的故事(創十二1-3)。
     
    亞伯拉罕→以撒→雅各→猶大(創三八29)→法勒斯→希斯崙(創四六12)→亞蘭→…波阿斯和路得生俄備得(得四18-22)→耶西→大衛→所羅門→羅波安(分裂王國時期的南國/猶大國)…(參太一3-6)。耶穌是亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫(太一1)。
     
    不要再有人問我「網誌是自己寫的嗎?」這類的問題。
    以上是曉嵐上過四位老師的摩西五經,再加上自己閱讀書籍之後的整理;沒有一位老師把這部分講得這麼完全!

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